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【唯識三十論頌
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【八識規矩頌】
【百法明門】
【總論：明唯識，破外道】
---- 卷一
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若唯有識，云何世間及諸聖教說有我法？
如何實我不可得耶？
外道餘乘所執，云何非有？
不相應行亦非實有。所以者何？
---- 卷二
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云何有為相有實自性？
若執唯識真實有者，如執外境，亦是法執.
若無離識實我法者，假亦應無。
【八識.能變相.相應心所】
云何初能變相？自相.果相.因相
何法名為種子？
若唯本有，轉識不應與阿賴耶為因緣性。
若諸種子不由熏生，如何轉識，與阿賴耶有因緣義？
何故汝論說有異生，唯得成就無漏種子？
寧全撥無，本有種子？
【種子熏習】
依何等義，立熏習名
何等名為，能熏四義？
此識行相，所緣云何？
誰異熟識，變為此相？
何故此識不能變似心心所等，為所緣耶？
云何是識.取所緣境.行相難知？
【遍行：觸作意受想思】
----卷三
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此識與幾心所相應？
如何此識，亦是惡業異熟？
如何此識，非別境等？
阿賴耶識，何法攝耶？
如何觸等如識名一切種？
阿賴耶識，為斷為常？
此識至何位，當究竟捨？云何知然？
云何應知，此識離眼有別自體？
何要執有第八識性？
【七識.能變相.相應心所】
----卷四
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第二能變，其相云何？何異第六意識？
此識所緣云何？相應有幾心所？
見慢愛三如何俱起？行相無違，俱起何失？
----卷五
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此染污意，何受相應？何性所攝？何地繫耶？
此染污意，何位永斷，或暫斷耶？
云何應知，此識離眼等識有別自體？
此俱無明，何名不共？
【六識能變相.相應心所】
第三能變，其相云何？
如契經說，眼識云何？
此六轉識，何性攝耶？與幾心所相應？其相云何？
【遍行：觸作意受想思】
【別境：欲勝解念定慧】
云何為欲？勝解？念？定？慧？
此別境五.何受相應？
----卷六
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【善十一】
善位心所其相云何？
【根本煩惱】
煩惱心所其相云何？
此十煩惱，誰幾相應？何識相應？何受相應？此與別境幾互相應？
此十煩惱，何性所攝？何界繫耶？學等何攝？何所斷耶？
【隨煩惱】
諸隨煩惱，其相云何？
云何為忿？恨？覆？惱？嫉？慳？誑？諂？害？憍？
無慚？無愧？掉舉？惛沈？不信？懈怠？放逸？失念？散亂？不正知？
----卷七
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不定有四，其相云何？
如是六位諸心所法，為離心體有別自性？為即是心分位差別？
云何應知，現起分位？
云何應知，依識所變假說我法，非別實有，由斯一切唯有識耶？
由何教理唯識義成？
若唯內識，似外境起，寧見世間情非情物處時，身用定不定轉，如夢境等？
若唯有識，都無外緣，由何而生種種分別？
云何應知此緣生相？
----卷八
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云何此依十五處立？
所說四緣，依何處立？復如何攝十因二因？
所說因緣，必應有果。此果有幾？依何處得？
正論
現種於種，能作幾緣？
雖有內識，而無外緣，由何有情生死相續？
三習氣 惑業苦
【十二因緣.四支攝.生死相續由內因緣不待外緣】
云何能證無上菩提？
如何道諦實能感苦？
何用資感生死苦為？
彼復何須所知障助？
【三自性】
何故世尊處處經中說有三性？應知三性亦不離識。
能遍計.所遍計，自性云何？圓成實性寧非彼境？
遍計所執，其相云何？與依他起復有何別？
云何二性非異非一？圓成實與彼依他非一非異
何性攝耶？
云何相攝？三性七真如？三性六法？三性五事？三性五相？
三性四真實？三性四諦？三性三解脫門所行境界？
此三云何攝彼二諦？何智所行？幾假幾實？為異為不異耶？
----卷九
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若有三性，如何世尊說一切法皆無自性？
【大乘種姓.唯識五位】
如是所成唯識相性，誰於幾位如何悟入？
何謂大乘二種種姓？悟入唯識五位？漸次悟入唯識？
資糧位.加行位.通達位.修習位其相云何？
後究竟位，其相云何？ see next
【十勝行.十重障】
----卷十 ----
斷二障種，煩惱所知障.漸頓云何？
【十真如.二轉依】
十真如於二轉依便能證得
云何轉依位.轉依義.涅槃義
如何善逝有有餘依？
諸所知障既不感生，如何斷彼得無住處？斷彼寧得涅槃？
若唯斷縛得擇滅者，不動等二四中誰攝？
既所知障亦障涅槃，如何但說是菩提障？
【四智】轉八識得四智
云何四智相應心品？
後究竟位其相云何？
清淨法界可唯無漏攝，四智心品如何唯無漏？
成所作智何識相應？與觀察智性有何別？豈不此品攝五識得？
【法身有三相別】
論說處等八唯無記，如來豈無五根三境？
云何聲聞及傍生等知如來心？
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